Архитектура второй половины XVI — первой половины XVII в. Архитектура культовых зданий. Львов Костел бернардинцев, Каплица Боймов, Каплица Кампианов. Изменения в архитектуре Украины - История архитектуры

Поиск
Перейти к контенту

Главное меню:

Архитектура второй половины XVI — первой половины XVII в. Архитектура культовых зданий. Львов Костел бернардинцев, Каплица Боймов, Каплица Кампианов. Изменения в архитектуре Украины

Архитктура России, Украины и Белоруссии XIV-первая половина XIX вв. > Архитектура Украины > Архитектура второй половины XVI — первой половины XVII в.
    Католическая церковь также вела широкую строительную деятельность на украинских землях, возводя каменные костелы, монастыри, коллегиумы. Большинство их сходно с костелами, строившимися на территории собственно польских земель, однако в них нашли отражение специфические особенности украинской архитектуры, подобно тому как это имело место в архитектуре синагог или армянских церквей, во многом связанной с местными традициями. Например, композиция кафедрального костела в Жовкве (Нестерове), построенного в 1604—1609 гг., сходна с типом украинского пятичастного одноглавого храма. В строительстве костела принимали участие львовские архитекторы Амвросий Прихильный и Павло Щасливый, что сказалось на его ренессансных деталях, в частности на трактовке фриза антаблемента с его сюжетными и геральдическими барельефами, напоминающего фриз Успенской церкви.
Львов. Костел бернардинцев, 1606—1630 гг. Львов Каплица Боймов, 1609—1617 гг.
Львов. Костел бернардинцев, 1606—1630 гг., архитекторы Павел Римлянин и В. Купинос. Львов Каплица Боймов, 1609—1617 гг.
    Наиболее крупный из костелов Львова — костел бернардинцев (1630) — возводился мастерами, работавшими над строительством Успенской церкви (Павел Римлянин, Амвросий Прихильный). В обработке главного фасада костела иезуитов во Львове (1630), трехнефной базилики, с небольшими изменениями использован тип церкви Джезу Виньолы. В родовых усыпальницах богатых купеческих фамилий Львова — Боймов и Кампианов — начала XVII в., большое внимание уделено пластическому декору, причем обилие его в каплице Боймов превращает главный фасад скорее в памятник декоративной скульптуры. Архитектура этих каплиц близка архитектуре львовских камениц и ансамбля Успенской церкви.
Львов. Каплица Кампианов, конец XVII — начало XVIII в.
Львов. Каплица Кампианов, конец XVII — начало XVIII в., арх. Павел Римлянин
Львов. 1 — каплица Кампианов; 2 — каплица Боймов
Львов. 1 — каплица Кампианов; 2 — каплица Боймов
    Кроме православных и католических храмов во многих городах Украины строились в это время храмы армян-униатов и синагоги. Во Львове, Каменце-Подольском, Язловце и других городах издавна существовали колонии армянских купцов и ремесленников. Нередко они строили для себя каменные храмы и монастыри, в убранстве которых широко применялась резьба. Особенно крупные работы велись в XVI—ХVII вв.по застройке ансамбля армянского монастыря во Львове, заложенного в XVI в.
    В конце XVI и на протяжении XVII в. во многих городах, в особенности в западных районах, ведется строительство каменных синагог (Луцк, Броды, Гусятин). На их облик повлияли требования духовных и светских властей, не допускавших, чтобы здания синагог превышали высоту костелов или церквей и выделялись среди городской застройки. Это и определило общий характер композиции синагог в виде прямоугольного объема, лишенного архитектурного завершения, свойственного культовым зданиям, что придавало им светский характер. Особенно это сказалось в архитектуре деревянных синагог XVII—XVIII вв., в композиции и деталях которых было много общего с городскими домами зажиточных мещан.
    Архитектура Украины второй половины XVI и первой половины XVII в. развивалась в сложных условиях борьбы за национальную культуру, за сохранение своего языка, религии, обычаев. Все это, содействуя укреплению национального самосознания украинского народа, наложило печать своеобразия и на архитектуру этого периода. Общность украинского народа, проявившаяся в языке, в различных сферах материальной и духовной деятельности, нашла свое отражение и в общности типов жилых, гражданских и культовых сооружений, в общности строительных и художественных приемов народного зодчества.
    Именно народная архитектура позволяет говорить о едином характере украинской архитектуры этого времени. Вместе с тем в народном, особенно культовом, деревянном зодчестве к этому времени начинает проявляться творческое своеобразие различных школ (Среднее Приднепровье, Слобожанщина, Волынь, Подолия, Прикарпатье и Закарпатье), которое станет характерным для них в последующий период. Большая высота и стройность объемов деревянных церквей центральных и северных районов, приземистость вольщских храмов, многоярусность и преобладание горизонтальных членений в постройках Прикарпатья, элементы готики в закарпатском типе храма с высокой башней над притвором — все это можно проследить в деревянном зодчестве Украины XVII в.
    Стилевые особенности архитектуры отдельных районов Украины более четко проявились в монументальном, каменном строительстве.
    Каменные сооружения возводились главным образом в западных районах страны, однако даже немногие каменные постройки центральных и северо-восточных районов свидетельствуют о том, что и здесь имелись свои местные приемы в строительстве.
    Каменное строительство Киева и Среднего Приднепровья этого времени имеет очень много общего с архитектурой деревянных сооружений, однако ей принадлежит ведущая роль. Примером другой школы может служить архитектура северных районов (Путивль, Новгород-Северский), где заметно влияние московской архитектуры, проявившееся и в общей композиции, и в типах сооружений, и в деталях.
    Наибольшее значение имела архитектурная школа, охватывающая почти все правобережье Украины с центром во Львове. Отличительная особенность этой школы — освоение и переработка архитектуры итальянского Возрождения. Этому способствовало влияние архитектуры польского Ренессанса, а также участие в строительстве итальянских мастеров, живших во Львове, и наличие цеха строителей и резчиков по камню в этом городе.
    В это время на Украине, как и в соседних странах (Польша, Россия и др.), начинается применение классической ордерной системы. Творческая переработка классического наследия, глубокое влияние народного зодчества способствовали тому, что каменное зодчество западных областей во главе со Львовом, несмотря на связи с архитектурой собственно польских земель, носило свойственный только ему характер.
    Таковы три школы, три слагаемых направления в архитектуре Украины второй половины XVI — первой половины XVII в., на основе которых расцвело в последующем своеобразное искусство архитектуры украинского барокко.
 
??????.???????
???????@Mail.ru
Copyright 2016. All rights reserved.
Назад к содержимому | Назад к главному меню